search
Прочитала литовскую легенду о том, почему нельзя охотиться на кукушек. Потому что когда-то кукушка была девушкой по имени Gegutė. И было у нее девять братьев. Все они погибли на войне, а она превратилась в пеструю птицу и теперь их ищет. Ей даже деток растить некогда, их другие птицы растят.
Ну и что сразу вспомнилось?
полечю, рече, зегзицею по Дунаеви; омочю бебрянъ рукавъ въ Каялѣ рѣцѣ
Это какой-то общий мотив, когда женщина ищет убитых-раненых-пропавших на войне, превратившись в кукушку? А где-нибудь еще есть?
More from mareicheva
К вчерашнему разговору о национальностях. Цитата из книги М. Рольникайте "Это было потом":
" На рукопись "Трех встреч" он (редактор) тоже поставил "за", но "с учетом пометок на полях плюс еще одного замечания: в повести нет ни одного русского героя. Почему бы не дать ...образ несгибаемого русского... Но это надо дать в рембрантовско-довженковском ключе".
Проблема была не только в том, что повесть Рольникайте уже закончила и впихивать туда еще одного героя было уже сложно. Но и в том, что русских в Вильнюсе вообще было мало, а советских русских, которые требовались идеологу и того меньше. Автор попробовала это объяснить:
" Он прервал меня на первых же словах:
- Русский народ вынес на своих плечах главные тяготы войны, и хотя бы один его представитель в повести должен быть.
Все же я пыталась объяснить, что повесть уже завершена, и вставить дополнительное действующее лицо невозможно, да и само действие происходит в Литве в первые месяцы оккупации, когда сопротивление еще только зарождалось.
Он махнул рукой.
- Партия оставляла людей для борьбы в тылу.
Я, помня поспешное отступление советских солдат, возразила:
- В Литве не успели, немцы ее оккупировали слишком внезапно.
- Бросьте наводить тень на Красную Армию! Там, где не успели оставить коммунистов, вскоре все-таки было организовано подполье.
От этого "Бросьте!" я почувствовала себя на допросе у следователя КГБ, хотя сидела в кабинете редакции. Но все же заставила себя объяснить:
- Это было потом. На парашютах сбрасывали, в основном литовцев или евреев, знающих литовский язык, иначе их бы сразу задержали. Русские партизаны в отрядах тоже были, но только те, кому удалось избежать плена, и кого в начале укрывало местное население.
Жур багровел, и я взмолилась:
- Петр Владимирович, у меня же в повести люди разных национальностей - и литовцы, и евреи, и поляки. Есть даже хорошая немка, спасшая Ирену от публичного дома. А ведь показать, что были и хорошие немцы, для меня самой очень важно...
Жур захлопнул папку.
- Без русского героя повесть не пойдет! - и вернул ее мне.
Шла по Моховой, а в ушах стоял голос Жура: "Без русского героя повесть не пойдет!"
Рольникайте, кстати, выкрутилась:
" Ведь жен русских офицеров, которые не успели эвакуироваться, немцы сначала заточили в два больших дома на улице Субачяус, а потом их тоже увезли в Панеряй и расстреляли. Так было. Внезапно возник новый сюжет... Был же случай, когда один мужчина из гетто, которого только ранило, и засыпало лишь тонким слоем земли, ночью выбрался из ямы и выполз за ограду. Но никто из окрестных жителей его к себе не пустил, он вынужден был вернуться в гетто, и все рассказал. Так же могло произойти с любым человеком. Допустим... Допустим, жена русского офицера так же избежала смерти: легко раненая, выждав, когда уйдут солдаты, сумела выбраться из-под трупов и добралась до города. Но там ее все равно поймали и повели в тюрьму. Да, я могу ввести такой эпизод, и в этом не будет неправды.
Я сама удивилась, что так складно и достоверно все придумала. "
И даже Ирену в Ирину не пришлось переименовывать!
...Может и у автора "Зеленой шишки" был неприятный разговор с редактором? И стал какой-нибудь Лешек Лешей?
35 views · Jan 31st
Когда-то давно, в последнее лето перед школой, я прочитала книжку, которая мне понравилась. Дело было на детсадовской даче, книга была не моя и я довольно быстро забыла автора и название. Уже взрослой вспомнила сюжет и стала спрашивать в ЖЖ (да, тогда еще в ЖЖ), что бы это могло быть.
Сначала мне не помогло даже волшебное сообщество «Забытое старое», но потом все-таки одна добрая женщина подсказала, что это была книга Георгия Балла «Зеленая шишка».
https://www.rulit.me/author/ball-georgij-aleksandrovich/zelenaya-shishka-s-ill-download-517500.html
Я обрадовалась, сказала «спасибо» и не стала перечитывать. Почему-то.
А сейчас вот перечитала и удивилась.
Сюжет я помнила хорошо. Война, маленький город оккупируют фашисты. Главная героиня — маленькая девочка, дочка скульптора, автора городской достопримечательности, двух каменных львов. Девочка в начале книги говорит маме: «мама, они увезут наших львов».
Потом девочка гуляет одна, а когда возвращается домой, оказывается, что весь дом перевернут, а родителей и старшего брата увели. Девочку забирает незнакомка и строго-настрого запрещает выходить на улицу, потому что на улице девочку тут же схватят.
В детстве я этого не поняла, а по воспоминаниям решила, что семья была еврейская. В книжке этого не сказано напрямую, но похоже, так оно и есть.
Женщина какое-то время девочку прячет, потом подруга ее предупреждает: «соседи болтают, ты по улице дочку архитектора вела», тогда она ее перепрятывает в домик в лесу. Потом девочку забирают партизаны (что странно, зачем им ребенок в отряде, ну да ладно, книжка детская).
Так вот, что меня удивило-то.
Действие книги происходит в Литве. При этом у всех персонажей (кроме вскользь упомянутого гада Казимирыча) русские имена.
Девочку зовут Лена. Ее брата, погибшего с родителями, Сеня. Подругу безымянной спасительницы — тетя Наташа. Сына спасительницы, который рассказывал Лене сказки, зовут Леша.
Общаются все, понятное дело, на русском языке. Даже немцы, которые между собой все-таки говорят по-немецки, к мальчику Леше обращаются по-русски.
Но в Литве до войны русских было крайне мало. Были, конечно, старообрядцы, может это они? Но больше вероятности, что спасители девочки были бы литовцами, или поляками, или беларусами.
И вот что-то мне кажется, что это результаты идеологических правок. Возможно, в изначальном тексте и национальности были разные, и облаву проводили не немцы, а местные, потому и могли с мальчиком на понятном языке заговорить. Они еще польское «добже» в русскую речь вставили — но в то, что немцами командовал поляк, я не поверю, даже со скидкой на детскую книжку.
В ЖЖ я когда-то писала про другую детскую книжку о военной Литве. Там тоже была альтернативная реальность, но хотя бы литовцы и поляки присутствовали (национальность спасенного из гетто мальчика старательно не упоминали).
https://mareicheva.livejournal.com/934401.html?view=comments&nc=41#comments
57 views · Jan 30th
More from mareicheva
К вчерашнему разговору о национальностях. Цитата из книги М. Рольникайте "Это было потом":
" На рукопись "Трех встреч" он (редактор) тоже поставил "за", но "с учетом пометок на полях плюс еще одного замечания: в повести нет ни одного русского героя. Почему бы не дать ...образ несгибаемого русского... Но это надо дать в рембрантовско-довженковском ключе".
Проблема была не только в том, что повесть Рольникайте уже закончила и впихивать туда еще одного героя было уже сложно. Но и в том, что русских в Вильнюсе вообще было мало, а советских русских, которые требовались идеологу и того меньше. Автор попробовала это объяснить:
" Он прервал меня на первых же словах:
- Русский народ вынес на своих плечах главные тяготы войны, и хотя бы один его представитель в повести должен быть.
Все же я пыталась объяснить, что повесть уже завершена, и вставить дополнительное действующее лицо невозможно, да и само действие происходит в Литве в первые месяцы оккупации, когда сопротивление еще только зарождалось.
Он махнул рукой.
- Партия оставляла людей для борьбы в тылу.
Я, помня поспешное отступление советских солдат, возразила:
- В Литве не успели, немцы ее оккупировали слишком внезапно.
- Бросьте наводить тень на Красную Армию! Там, где не успели оставить коммунистов, вскоре все-таки было организовано подполье.
От этого "Бросьте!" я почувствовала себя на допросе у следователя КГБ, хотя сидела в кабинете редакции. Но все же заставила себя объяснить:
- Это было потом. На парашютах сбрасывали, в основном литовцев или евреев, знающих литовский язык, иначе их бы сразу задержали. Русские партизаны в отрядах тоже были, но только те, кому удалось избежать плена, и кого в начале укрывало местное население.
Жур багровел, и я взмолилась:
- Петр Владимирович, у меня же в повести люди разных национальностей - и литовцы, и евреи, и поляки. Есть даже хорошая немка, спасшая Ирену от публичного дома. А ведь показать, что были и хорошие немцы, для меня самой очень важно...
Жур захлопнул папку.
- Без русского героя повесть не пойдет! - и вернул ее мне.
Шла по Моховой, а в ушах стоял голос Жура: "Без русского героя повесть не пойдет!"
Рольникайте, кстати, выкрутилась:
" Ведь жен русских офицеров, которые не успели эвакуироваться, немцы сначала заточили в два больших дома на улице Субачяус, а потом их тоже увезли в Панеряй и расстреляли. Так было. Внезапно возник новый сюжет... Был же случай, когда один мужчина из гетто, которого только ранило, и засыпало лишь тонким слоем земли, ночью выбрался из ямы и выполз за ограду. Но никто из окрестных жителей его к себе не пустил, он вынужден был вернуться в гетто, и все рассказал. Так же могло произойти с любым человеком. Допустим... Допустим, жена русского офицера так же избежала смерти: легко раненая, выждав, когда уйдут солдаты, сумела выбраться из-под трупов и добралась до города. Но там ее все равно поймали и повели в тюрьму. Да, я могу ввести такой эпизод, и в этом не будет неправды.
Я сама удивилась, что так складно и достоверно все придумала. "
И даже Ирену в Ирину не пришлось переименовывать!
...Может и у автора "Зеленой шишки" был неприятный разговор с редактором? И стал какой-нибудь Лешек Лешей?
35 views · Jan 31st
Когда-то давно, в последнее лето перед школой, я прочитала книжку, которая мне понравилась. Дело было на детсадовской даче, книга была не моя и я довольно быстро забыла автора и название. Уже взрослой вспомнила сюжет и стала спрашивать в ЖЖ (да, тогда еще в ЖЖ), что бы это могло быть.
Сначала мне не помогло даже волшебное сообщество «Забытое старое», но потом все-таки одна добрая женщина подсказала, что это была книга Георгия Балла «Зеленая шишка».
https://www.rulit.me/author/ball-georgij-aleksandrovich/zelenaya-shishka-s-ill-download-517500.html
Я обрадовалась, сказала «спасибо» и не стала перечитывать. Почему-то.
А сейчас вот перечитала и удивилась.
Сюжет я помнила хорошо. Война, маленький город оккупируют фашисты. Главная героиня — маленькая девочка, дочка скульптора, автора городской достопримечательности, двух каменных львов. Девочка в начале книги говорит маме: «мама, они увезут наших львов».
Потом девочка гуляет одна, а когда возвращается домой, оказывается, что весь дом перевернут, а родителей и старшего брата увели. Девочку забирает незнакомка и строго-настрого запрещает выходить на улицу, потому что на улице девочку тут же схватят.
В детстве я этого не поняла, а по воспоминаниям решила, что семья была еврейская. В книжке этого не сказано напрямую, но похоже, так оно и есть.
Женщина какое-то время девочку прячет, потом подруга ее предупреждает: «соседи болтают, ты по улице дочку архитектора вела», тогда она ее перепрятывает в домик в лесу. Потом девочку забирают партизаны (что странно, зачем им ребенок в отряде, ну да ладно, книжка детская).
Так вот, что меня удивило-то.
Действие книги происходит в Литве. При этом у всех персонажей (кроме вскользь упомянутого гада Казимирыча) русские имена.
Девочку зовут Лена. Ее брата, погибшего с родителями, Сеня. Подругу безымянной спасительницы — тетя Наташа. Сына спасительницы, который рассказывал Лене сказки, зовут Леша.
Общаются все, понятное дело, на русском языке. Даже немцы, которые между собой все-таки говорят по-немецки, к мальчику Леше обращаются по-русски.
Но в Литве до войны русских было крайне мало. Были, конечно, старообрядцы, может это они? Но больше вероятности, что спасители девочки были бы литовцами, или поляками, или беларусами.
И вот что-то мне кажется, что это результаты идеологических правок. Возможно, в изначальном тексте и национальности были разные, и облаву проводили не немцы, а местные, потому и могли с мальчиком на понятном языке заговорить. Они еще польское «добже» в русскую речь вставили — но в то, что немцами командовал поляк, я не поверю, даже со скидкой на детскую книжку.
В ЖЖ я когда-то писала про другую детскую книжку о военной Литве. Там тоже была альтернативная реальность, но хотя бы литовцы и поляки присутствовали (национальность спасенного из гетто мальчика старательно не упоминали).
https://mareicheva.livejournal.com/934401.html?view=comments&nc=41#comments
57 views · Jan 30th
Complete your OnChain transaction
Connect Wallet
To earn tokens and access the decentralized web, select an option below
(It's easier than you think)
No thanks, I'll do it later
We are an open source platform for Internet freedom. Get paid in crypto for your contributions to the community.
Maybe later
close